玉皇大帝和王母娘娘并不是夫妻_这么多年我们都误解了，王母娘娘和玉帝根本不是夫妻

玉皇大帝和王母娘娘并不是夫妻_这么多年我们都误解了，王母娘娘和玉帝根本不是夫妻

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这么多年我们都误解了，王母娘娘和玉帝根本不是夫妻

在中国古代的诸多神话故事中，王母娘娘的地位不可替代。她被普通民众视为掌管长寿和财富的至上神灵，同时也是世间崇高优雅的象征。然而，王母娘娘究竟是何模样？她是像电视剧中那样高傲神圣的女神吗？她和玉皇大帝究竟是不是夫妻？

在许多人的心目中，王母娘娘既是天庭的统治者，又是掌控人间福禄寿喜的大神。她不仅拥有强大的法术力量，而且她的仙桃更为神奇。据说，每隔三年成熟的仙桃可以让人们修道成仙；每六千年成熟一次的仙桃可以让人长生不老；而最罕见的每九千年才结一次的仙桃，更是可以让食用者与天地共存，与日月同辉。

王母娘娘，又称西王母，最早出现在《山海经》的记载中，因其居住在西部的昆仑山上，故被称为西王母。在道教中，她的地位极高，随着时间的推移，民间宗教视其为具有长生不老之力的神秘存在，因此受到广大信徒的敬仰。

著名的文学家矛盾在其著作《中国神话研究初探》中提出了关于西王母的"三个时期演变论"。在最早的《山海经》中，西王母被描绘为尾巴似豹、牙齿如虎，披散头发并佩戴装饰品的奇异生物。但近来的研究表明，这样的描述可能反映了古代西部部落对虎豹图腾的崇拜，而西王母很可能是当时母系社会的一个部落领袖。

随后在《穆天子传》和《史记·周本纪》中，西王母则被描述为在瑶池边与周穆王相遇的温和谦逊的一国之主；而到了东晋时期的《汉武帝内传》中，西王母则变成了一位身着帝王服饰的美丽女仙领导者。

随着汉魏两晋道教的发展，西王母被视为尊神，并列入七大圣人之一；葛洪的《枕中书》记载，西王母是道教的第一大神，原始天王的女儿，无论是三界之内还是之外，十方世界的女性得以修炼成仙者，都属于西王母的部下；而《道藏三洞经》更是将西王母列为第四位神仙，仅次于玉清、上清和太清三位天尊。

总而言之，王母娘娘实乃道教所有女神的祖师奶奶。长久以来，许多人被各种神话剧所误导，看到王母娘娘和玉皇大帝总是一起出现，自然而然就以为他们是夫妻，认为王母娘娘正是因为她的丈夫玉皇大帝这一权力角色才受到人们的崇拜。

实际上，根据相关记载，王母娘娘和玉皇大帝并无实际关系，没有任何一本正统的道教经典提到他们是夫妻的事实。道教强调阴阳平衡，万事万物皆不可能单一存在。那么，在正统道教的记载中，是否有一位神祇是与王母娘娘匹配的呢？

在道教的神祇系统中，西王母是由先天阴气凝聚而成的女神，是女仙的首领，主管西方的昆仑仙境。相对应地，由先天阳气凝聚而成的男仙首领则是东王公，负责管理东方的蓬莱仙岛，西王母和东王公可说是阴阳两极的代表。

在东汉赵晔的《吴越春秋》中有记载：“在东郊祭祀太阳，名为东王公；在西郊祭祀月亮，名为西王母。”值得一提的是，尽管西王母和东王公是阴阳一对，但在葛洪的《元始上真众仙记》中记载：太元圣母生育了天皇十三头子女，其中一个成为了扶桑大帝东王公，称号为元阳父，另一个成为九光玄女，称号为太真天母。由此可见，他们是兄妹关系，而不是夫妻关系。民间对于他们并肩祭祀的习俗，至少从汉代就开始流行了。

根据《神仙传》和《墉城集仙录》等文献记录，王母娘娘共有24个女儿，但明确身份的仅有5个。民间传说中的七仙女、织女或许也是王母娘娘的女儿吧？否则，为什么只有王母娘娘阻止牛郎织女相聚，而玉皇大帝对此却不闻不问呢？顶多只能算是织女的邻居家王叔叔，至于王母娘娘的丈夫是谁，则成了千年的未解之谜。

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