在我国古代，我们的祖先曾经根据我的职业经历为扎人留下了许多脍炙人口、广为流传的谚语。这里面包含了很多做人的道理，以至于扎人到现在都受益匪浅。但在某些时刻，如果只从字面意义上把握一句俗语，往往会把扎人搞糊涂，就像“劝不嫖”这句话一样。从字面意义上来说，别人你可以劝阻，别人嫖娼你不一定要哄。但是，明明嫖娼都是不好的事件，为什么在古代人眼里只能劝阻对方，却不能劝对方不要嫖娼？嫖娼比容易上瘾吗？
一开始并不是。是因为的危害在古代众所周知。我们都知道这是一个令人上瘾的机会。如果一个人真的沉迷于，那么他就很容易倾家荡产，最终流离失所，落得个可悲的结局。这就是为什么，在一个私人的那一刻，他的家人和同伴往往会在城市里劝诫他，希望他不会——不想再迷恋他了。
但是，嫖娼就不一样了。这是一件很私人的事情，所以中国古代很多文人骚客都乐在其中，认为这是一件很光荣的事情，很多文人甚至和鸡发生了恋情。所以，如果你在不明真相的情况下，一味指责别人不嫖，会导致你和对方产生隔阂，这是一件吃力不讨好的事情。更何况嫖娼的危害也没那么大，不会轻易毁了。和比起来，受损的只是私人名誉，没必要让任何想大动干戈的人去劝。
但现实中，在“劝不嫖”之后还有一种说法，那就是“哀莫大于心死”。因为这句话不像前半句那么容易理解，所以很多人很难理解里面的意思。起来吧。起初，这句话很难理解，因为它涉及到中国古代的一些民俗。她的意思是，她宁愿把我的房子借给那些没地方放棺材的死者家属，也不愿借给一对年轻夫妇。因为前者还是好心做好事，后者未必，甚至可能给我带来不必要的题，让我的荣誉受损。
然而现在，有人把这两件事颠倒了，认为可以停止“双杠”，但不可以停止“丧杠”。一开始这样的变化还可以理解，这是出租行业辉煌进步带来的某种结局。把房子租给两对年轻夫妇不会给我带来任何题。但是，如果真的是我的房子被扣进棺材了，那我怕以后的租客会因为这件事觉得不吉利，不想继续租了。而在哪一点上肯定会给我带来经济损失，有些得与失是对等的。
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