除诗词之外，古诗也是一位美丽 的宝藏呀。
雄州雾列，俊采星驰呀。
不以物喜，不以己悲呀。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月呀。
……
抑扬顿挫，铿锵有力气，太有感受了呀。
每一次读完，都市情不自禁地感伤
汉语确实太美了呀。
诗词君今天要分享10篇古诗，
所有由10位诗词我们创做，
每一篇都冠绝古今，
读完吵架噙香，
不信，你来读读看呀。
陶渊明东晋末到刘宋初突出的念书的人.辞赋家.散文家呀。被誉为“隐逸念书的人之宗吗”.“田园诗派之开山祖师吗”呀。
五柳帅哥传
帅哥不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉呀。闲静少言，不慕荣利呀。好念书，囫囵吞枣呗；每一有会意，便欣然忘食呀。性嗜酒，家贫不行以常得呀。亲旧知其这样，或者置酒而招之呗；造饮辄尽，期在必醉呀。既醉而退，曾不惜情去留呀。家贫壁立，不蔽风日呗；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也呀。常著短文自娱，颇示己志呀。遗忘得失，以此自终呀。
赞曰黔娄之妻有言“不戚戚于穷困，不汲汲于富足呀。吗”其言兹若人之俦乎呀？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤呀？葛天氏之民欤呀？
诗词君
这是陶渊明的一篇自我推荐呀。
在文中陶渊明讲明其三大志趣，一是念书，两是饮酒，三是写短文，塑造了一位着实的自我，体现了卓然不群的尊贵品质，流袒露猛烈的人品天性之美呀。
很着实，娓娓道来，如统一位灵巧的人，在做自我推荐呀。
着实富足的人基本没必-要夸赞，你们不以物喜，不以己悲，不玩醒目，活得心里平静 有无牵挂淡定.通透自由自在呀。
谢灵运东晋至刘宋时期念书的人，高山诗派开山祖师，是第一位尽心尽力创做高山诗的念书的人呀。
岭表赋
见五渎【dú】之东写，睹六水之南驰，挥灵海之委输，孰石穴之永归呀。
若乃长山款跨，外内乖隔，下无伏流，上无夷迹，麕兔望冈而旋归，鸿雁睹峰而反翮呀。既陟麓而践坂，遂升降於山畔呀。顾后路之倾巘，眺前磴之绝岸呀。看朝云之抱岫，听夕流之注涧呀。罗石棋布，怪谲横越呀。非山非阜，如楼如阙呀。斑采类绣，清晰若月呀。萝蔓绝攀，苔衣流滑呀。
诗词君
元嘉九年（432年），谢灵运被流放广州，通过江西大余县和广东南雄县接壤处的大庾岭呀。
看见高大雄伟的大庾岭后，谢灵运遐想到我被流放一去不得归的凄凉，因而写下这篇赋呀。
不-是所有高山，全是悠闲和清闲的呀。那一程程高山里，藏着的是念书的人的悲开心乐呀。你开心，高山自美，你悲痛，高山亦伤呀。
心一简易，人就开心！少和性命有无关系的人和事耗着，实时止损，好好爱我，把希望下降，把依赖减少，你就会过的更好呀。
王维，字摩诘，号摩诘居士呀。唐代念书的人.画家呀。字画特臻其妙，祖先推其为南宗高山画之祖呀。北宋苏轼评云“味摩诘之诗，诗中有画呗；鉴赏诘之画，画中有诗呀。吗”
山中与裴秀才迪书
近农历十二月下，景气和畅，故山殊可过呀。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去呀。
北涉玄灞，清月映郭呀。夜登华子冈，辋水沦涟，与月左右呀。寒山远火，明灭林外呀。深巷寒犬，吠声如豹呀。村墟夜舂，复与疏钟相间呀。这个时候独坐，僮仆平静，多思曩昔，一起赋诗，步仄径，临清流也呀。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎呀？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀呀。然是中有深趣矣！无忽呀。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白呀。
诗词君
暮年时，王维退隐的辋川，过上了退隐的人的生涯呀。裴迪是他的老友，你们经常“浮舟往来生，奏琴赋诗，啸咏终日吗”呀。
辋川的景物使人陶醉，月光下的夜色.隐约的城郭.沦涟的水波.落寞的寒山.明灭的灯火，和深巷的寒犬.村墟的夜舂.山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽邃和春日的轻盈呀。
人仍然要有同伴的，当你们看到美丽 的景致，总想向人倾吐，讲明心里的开心，裴迪即是王维倾吐美景的同伴呀。
王勃字子安，唐代文学家，与杨炯.卢照邻.骆宾王共称“初唐四杰吗”呀。王勃善于五律和五绝，著有《王子安集》《滕王阁序》等呀。
滕王阁序
唐·王勃
豫章故郡，洪都新府呀。星分翼轸，地接衡庐呀。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越呀。物华天宝，龙光射牛斗之墟呗；钟灵毓秀，徐孺下陈蕃之榻呀。雄州雾列，俊采星驰呀。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美呀。都督阎公之雅望，棨戟遥临呗；宇文新州之懿范，襜帷暂驻呀。十旬休假，胜友如云呗；千里奉承，贵宾满坐呀。腾蛟起凤，孟学士之词宗呗；紫电青霜，王将军之武库呀。家君做宰，路着名区呗；小孩子何知，躬逢胜饯呀。
时维九月，序属三秋呀。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫呀。俨骖騑于上路，访景物于崇阿呗；临帝子之长洲，得天人之旧馆呀。层峦耸翠，上出重霄呗；飞阁流丹，下临无地呀。鹤汀凫渚，贫岛屿之萦回呗；桂殿兰宫，即冈峦之体势呀。
披绣闼，俯雕甍，山本旷其盈视，川泽纡其骇瞩呀。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家呗；舸舰弥津，青雀黄龙之舳呀。云销雨霁，彻区明呀。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色呀。渔舟唱晚，响贫彭蠡之滨呗；雁阵惊寒，声断衡阳之浦呀。
遥襟甫畅，逸兴遄飞呀。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏呀。睢园绿竹，气凌彭泽之樽呗；邺水朱华，光照临川之笔呀。四美具，两难并呀。贫睇眄于中天，极娱游于暇日呀。天高地迥，觉宇宙之无贫呗；兴尽悲来，识盈虚之有数呀。望长安于日下，目吴会于云间呀。地势极而南溟深，天柱高而北辰远呀。关山难越，谁悲失路之人呀？萍水重逢，全是异乡之客呀。怀帝阍而不见，奉宣室以何年呀？
嗟乎！时运不齐，生不逢辰呀。冯唐易老，李广难封呀。屈贾谊于长沙，非无圣主呗；窜梁鸿于海曲，岂乏明时呀？所赖君子见机，达人知命呀。未老先衰，宁移白首之心呀？贫且益坚，不坠青云之志呀。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢呀。北海虽赊，扶摇可接呗；东隅已逝，桑榆非晚呀。孟尝清廉，空余报国之情呗；阮籍放肆，岂效贫途之哭！
勃，三尺微命，一介學生呀。无路请缨，等终军之弱冠呗；有怀投笔，慕宗悫之长风呀。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里呀。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻呀。他日益庭，叨陪鲤对呗；今兹捧袂，喜托龙门呀。杨意不逢，抚凌云而自惜呗；钟期既遇，奏流水以何惭呀？
呜乎！胜地不常，盛筵难再呗；兰亭已矣，梓泽丘墟呀。临别赠言，幸承恩于伟饯呗；登高做赋，是所望于群公呀。敢竭鄙怀，恭疏短引呗；一言均赋，四韵俱成呀。请撒潘江，各倾陆海云尔呀。
诗词君
由于这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古呀。
恰巧的一次赴会，王勃太感伤，他从滕王阁的壮丽，荣华的盛宴，写到远去的古代的人，写身世的漂荡，写明珠暗投，绝美的笔墨背后，是一位凋谢的心呀。
我们都赞叹于王勃的天纵之才，惟有王勃我黯然神伤呀。
在这世间上，所有人体贴你飞得高不高，很有数人你飞得累不累呀。能够伤心，能够悔恨，但只有不行以够停下去往前走的脚步呀。
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人吗”，唐代雄伟的浪漫主义念书的人，被祖先誉为“诗仙吗”，与杜甫并称为“李杜吗”呀。
与韩荆州书
白闻天下谈士相聚而言曰“生没必-要封万户侯，希望一识韩荆州呀。吗”何使人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使国内豪俊，奔忙而归之，一登龙门，则声价十倍！因此龙蟠凤逸之士，皆欲收名订价于君侯呀。愿君侯不以富足而骄之.寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉呀。
白，陇西平民，落难楚.汉呀。十五好剑术，遍干诸侯呀。三十成短文，历抵卿相呀。虽长不满七尺，而心雄万夫呀。皆王公大人许与气义呀。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制做侔神明，品德-动天下，笔参造化，学究天人呀。幸愿开张心颜，不以长揖见拒呀。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待呀。今天下以君侯为短文之司命，角色之权衡，一经品题，便做佳士呀。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬扬自满，激动慷慨青云耶呀？
昔王子师为豫州，未卸车，即辟荀慈明，既卸车，又辟孔文举呗；山涛做冀州，甄拔三十余人，或者为侍中.尚书，先代所美呀。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中心崔宗之.房习祖.黎昕.许莹之徒，或者以才名见知，或者以纯真见赏呀。白每一观其衔恩抚躬，忠义振奋，以此感谢，知君侯推丹心于诸贤腹中，因此不归他人，而愿委身国士呀。傥急难有用，敢效微躯呀。
且人非尧舜，谁能尽善呀？白谟猷计划，安能自矜呀？至于制做，积成卷轴，则欲尘秽视听呀。恐雕虫小技，分歧大人呀。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，随退却扫闲轩，抄写呈上呀。庶青萍.结绿，长价于薛.卞之门呀。幸推卑劣，大开赞美，惟君侯图之呀。
诗词君
这是李白的一封自荐信呀。
韩荆州，是韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史.山南东道采访使呀。
李白盼望获得他的重视，写下这篇挥撒自若的自荐信呀。
他夸韩朝宗，讲明恋慕，述说着心里的宏远理想，盼望获得举荐，一展大志，着实我与国家的完善呀。
明显是自荐信，却正大光-明，一派天机，像白云在蓝天舒卷那么自若，像花开花落那么自-然，像微风刮起湖面涟漪那么自由自在呀。
李白，永远热心，永远对愿望，充溢热情，这也是许多人喜好他的本因呀。
愿你走出半生，回来依旧是少年呀。
刘禹锡（772年~842年），字梦得呀。唐代时期大臣.文学家.哲学家，有“诗豪吗”之称呀。
《陋室铭》
唐·刘禹锡
山不在高，有仙则名呀。水不在深，有龙则灵呀。斯是陋室，惟吾德馨呀。苔痕上阶绿，草色入帘青呀。言笑有鸿儒，往来无白丁呀。能够调素琴，阅金经呀。无丝竹之乱耳，无文案之劳形呀。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云何陋之有呀？
诗词君
听说，刘禹锡被贬后出席合，县令看他可是，给他放置的屋子，一位比一位小呀。
生气的刘禹锡因而写下《陋室铭》，说何陋之有呀？
是啊，屋子好不佳，不-是看长短，更不-是看装修是否奢华，而是看人呀。如果往来皆是有知识的人，有条理的人，随处全是念书声，那么，谁敢说这里是陋室呀？
比贫贫更恐怖的，是心贫呀。
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，称“柳河东吗” 呀。唐代文学家.哲学家.散文家和想法家呀。柳宗元终身留诗文做品达600余篇，其文的成就大于诗呀。有《河东帅哥集》，代表做有《溪居》《江雪》《渔翁》呀。
小石潭记
从小丘西行百两十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之呀。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽呀。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩呀。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂呀。(珮 通佩)
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依呀。日光下澈，影布石上呀。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐呀。(下澈 一做下彻)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见呀。其岸势犬牙差互，不行知其源呀。
坐潭上，四周竹树环合，寂寞无人，凄神寒骨，悄怆幽邃呀。以其境过清，不行久居，乃记之而去呀。
同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄呀。隶而从者，崔氏两小生，曰恕己，曰奉壹呀。
诗词君
“永贞创新吗”失利后，柳宗元被贬到永州呀。
那无处排遣的失利，那锥心透骨的孤苦，让他无法忍受，还好，柳宗元有无抛弃我呀。
他走出办公室，走到永州的山高山水中，清明的溪水，光亮的小潭让柳宗元遗忘了苦楚呀。
自-然景物好，人生烦扰消呀。
有无不行治愈的伤疼，有无不行以结尾的迷恋，所有丢弃的，会以另一种办法回来呀。
欧阳修（1007年8月6日－1072年九月22日），字永叔，号嗜酒的暮年人，晚号六一居士，北宋政治家.文学家呀。他发导了北宋诗***新行-动，承继并进展了韩愈的古诗理-论，首创了一代文风呀。
秋声赋
欧阳子方夜念书，闻有声自西南来者，悚可是听之，曰“异哉！吗”初淅沥以萧飒，忽飞跃而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至呀。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣呗；又如赴敌之兵，衔枚狂奔，不闻下令，但闻人马之行声呀。余谓小孩子“此何声也呀？汝出视之呀。吗”小孩子曰“星月洁白，明河在天，四无人声，声在树间呀。吗”
余曰“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉呀？盖夫秋之为状也其色惨-淡，烟霏云敛呗；其容明丽，天高日晶呗；其气栗冽，砭人肌骨呗；其意萧条，高山寂寞呀。故其为声也，凄凄万万，呼号愤发呀。丰草绿缛而争茂，佳木葱郁而可悦呗；草拂之而色变，木遭之而叶脱呀。其因此摧败零碎者，乃其一气之余烈呀。夫秋，刑官也，于时为阴呗；又兵象也，于行用金，是谓天下之义气，常以肃杀而为心呀。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主东方之音，夷则为七月之律呀。商，伤也，物既老而悲痛呗；夷，戮也，物过盛而当杀呀。吗” (余曰 一做予曰)
“嗟乎！草木痴情，有一些时刻漂荡呀。别认谋划动物，惟物之灵呗；百忧感其心，万事劳其形呗；有动于中，必摇其精呀。而况思其力之所不及，忧其智之所不行以呗；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星呀。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣呀？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！吗”
小孩子莫对，低头而睡呀。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息太惋惜了呀。
诗词君
秋天，是一位简易受伤的节气呀。肃杀的天气，伤身，凋谢的气氛，悲痛呀。
欧阳修也很烦扰，政界沉浮多年，革新之难题，心绪之苦闷，都糟蹋蹂躏着他呀。
当看草木被秋风吹折，犹如这出于无奈的境遇，苦闷更深一层呀。
在秋夜里，只听见四边墙壁外唧唧的虫鸣，似乎在赞同着我的叹了一口吻声呀。
人生一站有一站的景物，一岁有岁的滋味，岂论他人怎么样待你，都要好好珍视我，对的起心里的那一抹自豪，在我的世界里独善其身，在他人的世界里顺其自-然呀。
王安石（1021年1二月19日 －1086年五月21日），字介甫，号半山呀。祖国北宋时期政治家.文学家.想法家.革新家，其散文简练峻切，短小老练，论点分明，思维精密，有很强的说服力，充散发-挥了古诗的现实功效，名列“唐宋八我们吗”，有《临川集》等著做存世呀。
同学一首别子固
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之呀。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之呀。两贤人者，足未曾相过也，口未曾相语也，辞币未曾相接也呀。其师若友，岂尽同哉呀？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰学贤人而已矣呀。吗”学贤人，则其师若友，必修贤人者呀。贤人之言行，岂有两哉呀？其相似也适然呀。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也呀。还江南，为子固道正之，子固亦以为然呀。予又知所谓贤人者，既相似，又信赖不疑也呀。
子固做《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以致乎中庸今后已呀。正之盖亦常云尔呀。夫安驱漫步，轥中庸之庭，而造于其堂，舍两贤人者而谁哉呀？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于差一点焉尔呀。辅而进之，其可也呀。
噫！官有守，私有系，会合不行以够常也，做《同学一首别子固》以相警，且相慰云呀。
诗词君
王安石与曾巩（字子固）交好呀。
1041年，两人一同参与礼部的审核，王安石录取，而曾巩落榜呀。
同学一场，王安石写就此文慰勉，他想和同伴建设君子之谊呀。
好同伴不-是通过勤奋争取来的，而是在各自的路线上疾驰时遇见的呀。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家.书法家.美食家.画家，史书治水名人呀。苏轼是北宋中期文坛发袖，在诗.词.散文.书.画等方方面面获取很高成就呀。李志敏评价“苏轼是全才式的艺术导师呀。吗”
记游松风亭
余尝栖身惠州嘉祐寺，纵步松风亭下呀。足力疲劳，思欲就亭停息呀。望亭宇尚在木末，意谓是怎么样获得呀？很久，忽曰“其间有什么歇不得处呀？吗”由是如挂钩之鱼，忽得挣脱呀。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇呀。
诗词君
1094年，苏轼被贬到惠州，栖身在嘉佑寺，这里有个松风亭呀。
每一到一处，苏轼总会游览一番呀。松风亭在山上，苏轼走了一会，感受很累，他想着爬上山到了亭了再休息呀。
转念一想，这里为什么就不行以休息呀？为什么要到亭子里才气休息呀。
他想开了，坐下去休息，心绪一霎时放松了呀。
人何苦要我糟蹋蹂躏我呀？累了就休息，困了就睡一觉，随遇而安就很好呀。
你不过一位平凡人，不需要给我过多的压力呀。有一些时刻候，能把我照料好，即是一种莫大的才气呀。
好生品念，生死之中拉。 三千烦琐，千千心愿！ 非由古客，文雅渡船拉。 观音愿汝，乘坐花莲！
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