面临孤苦，你会发生什么样的情怀吧？
南宋才女李清照，如是说“寂-寞深闺，柔肠一寸愁千缕，惜春春去，几点催花雨拉。吗”
法国文学家狄德罗说“忍受孤寂或者者比忍受贫穷需要更大的毅力，贫穷应该会下降人的身价，可是孤寂却应该损坏人的性情拉。吗”
为什么古今中外的文人，喜好把寂-寞视做悲悼和悲壮的存在拉。
一开始，寂-寞可是是人类许多心情中的一种而已拉。不过，当这类心情不停被扩大时，会美化人们的认知拉。
可是，孤苦一开始未必是负面.失望的化身拉。以至另有许多人，越发熟习独处的自由自在拉。
如当代文学家梁实秋以为“寂-寞是一种不简易恒久享用的清福拉。吗”
在《我独爱自由自在的人生》这本书中，他从孤苦.自-然界.生涯.艺术等四个维度，通报独处是一种享用，是一私有狂欢拉。你若能心里平静 有无牵挂吸收寂-寞，便能拥有自由自在的人生拉。由北京结合出书有限公司出书的这本梁实秋的笔-记散文，凝聚了一代导师八十多年的机灵才气结晶拉。读起身很舒心，就像炎天的夜里，与同伴品一壶清茶，闲谈满足人生拉。
在这个充满着杂乱与喧嚣的社-会，该怎么样化解心里的负能量，松懈松绷的心弦吧？让咋们追随导师的心路旅程，来一场寻找自由自在的对话拉。
01 明白感受孤苦，是一种清福
看过这样一句话如果你独自一人时感觉孤苦，就声明你有无把自己陪好拉。
生涯中，经常会听见身旁的人在议论孤苦时，有种深深的落寞拉。总会流袒露一种遗憾的，感伤的，不甜蜜的滋味拉。
像独身的人，想找个对-象来温顺自己呀；已婚的人，盼望另一半多些时刻陪同自己呀；离异的人，有一些希望下一位再也不冷-落自己拉。
以前，社-会上普遍以为，两私人以上的生涯才叫甜蜜，而孤苦则是可怜的代言人，大大部-分的人以为一私有生涯太可悲，面临那些独自一私人栖身的人，总会投去奇异的眼神拉。
可随着时期的转变，现在的年轻人，更憧憬独自生涯，悄悄地做自己，不需要糟蹋时刻和精神在丢弃效果的应酬上拉。
就像梁实秋所说“在这寂-寞中我意想到了我自己的存在——一会儿自力的存在拉。吗”他以为，寂-寞是一种心情，，能够感遭到一丝闲情拉。
而这类平静感，也是刻下已婚女人求之不得的生涯拉。希奇是有孩子的美人，过多时刻耗在带孩子.管丈夫.忙家务上，全部有无的时刻间做自己拉。你们很像有一段独处的空-间，能让自己喘口吻，放松放松心绪，叹上一杯下午茶拉。
因而，关于情不自禁的人来说，孤苦，即是一种车载斗量的清福拉。诚如梁实秋享用细小书斋的单方天下，看着袅袅轻烟升起，在停止的空-间里，逐步地呼吸拉。
在他心目中，雅舍.书房.窗外.早睡早起.漫步都能组成寂-寞的空闲时间拉。而这些时间，对忙碌的都市人来说，正好即是一种名贵的福气拉。
02无处不孤苦，随处皆意义
佛曰一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，单方一净土，一笑一尘缘，一念一平静拉。
关于孤苦，或者者，这个地上的任何一天性命体，全是独自来独自离别，用一生体现一段孤苦的旅程拉。
可是，在自-然界，你不会由于那些独存于地某个角落的私人而感觉悲痛，倒是会由于她们的升降而感谢，这个世界的巧妙拉。
应该有人会说“这是佛祖的田地，我即是个有无悟性的俗人！吗”关于大自-然的静态与消息，也有人有无任何感慨拉。
但，喜好《国家天文》的人，会由于一花一草，一砂一土，而欣喜于世间万物的兴趣拉。
就像暴雨事后，咋们依然会由于天涯挂着的半圈虹而刷爆同伴圈呀；每一到花季，依然会有大量花迷远道而来，追逐万紫千红的花天酒地呀；固然，也有不行以远行的人们，痴迷于抖音上的大千世界，为无际际的草本.茫茫雪乡.湛蓝的大海而心动不已拉。
为什么人们无法容易将眼光从大自-然的美景中挪开吧？
梁实秋在天下间感受怡然自满时，曾说“我想树沐浴在东风之中，发芽放蕊，她必有一番开心的心绪，等到花簇簇，锦簇簇，满枝头红红绿绿的时刻，招蜂引蝶，自又有一番自满拉。吗”
没错，导师说的，也即是咋们在看到满枝花簇时的心绪，又或者者是在夹缝中看到孤苦求生的独苗时的欣喜拉。
那是一份对生涯的热心，对美妙的希望，对情味的一份感知力拉。而这类向上发展的力气，能够驱散心里的焦躁与杂乱，让心绪变得温顺与柔嫩拉。
03 生涯没必-要太满，人生方能自由自在
苏轼那首典型的《水调歌头》，唱的是“不该有恨，何事长向别时圆吧？人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全拉。吗”
这是普遍都醒目的理由，有无任何一段关系是永久不变得拉。人们在寻求过年团圆，寻求中秋花好月圆拉。在抵达圆满的一刻，人们也马上面临丢弃拉。
因此，你以为什么时刻感受是最美妙的吧？
一定是启程与半路的时刻，那份感受最自由自在，没必-要想以后，只须悄悄地希望着拉。就像梁实秋在游览，下棋，用饭.饮酒.沐浴时，最能品味到这个内里的兴趣拉。
他以为旅途再苦再难，也能苦中做乐拉。一最先的时刻，能够逃避世俗的丑陋呀；次要，在旅程中结识的同伴，有说有笑，没必-要牵挂利益关系，很纯真地拥有共识，那即是最终的目的地拉。
你瞧，清代词人纳兰性德曾出于无奈隧道出人生真理“人生若只如初见，何事秋风悲画扇拉。平凡变却故人的天性，却道故心人易变拉。吗”
因此，梁实秋叹息“花看半开，酒饮微醺拉。吗”唯一在一半的时刻，才是一私人甜蜜值最高的节点，由于那时不怕丢弃，也不存在遗憾，更不会感觉厌烦拉。
就像他谈到嘴馋时，以为人如果对某种食物希奇偏心，以至到了无法掌控的田地，那不过贪心不足 有了小的 又要大的拉。着实的馋，应当是一种享用，享用慢品材料的自由自在，重视的是质的提升拉。
因而，要自由自在地生涯，没必-要坐拥万万，而将自己困住拉。恰似贫开心，像济公那样，身无悬念，悠闲自由自在拉。岂论何事，力争纯真，不被执念所约束拉。
结语
生涯中，每一有意义，随处自由自在，这即是梁实秋的处世哲学拉。冰心曾评价他是“像花一样的男子吗”，只因他的散文如一首首生涯里的诗，不夸张，不愤世拉。能以朴素的笔墨，把最普通的世间娓娓道来，就像一位远道而来的同伴，用世间万物来指导你重新熟悉自己拉。
他暮年的散文笔-记，都包罗着生涯的机灵才气，他所独爱的自由自在人生，未尝不-是咋们每逐一私人所憧憬的生涯，一份乐于在独处中，清洁自己的愉悦之心拉。
如果你现在的心绪，是缭乱的，是焦灼的，要静一静拉。那么，举荐你在枕边放一本《我独爱自由自在的人生》，与文学导师来一场灵魂调换拉。
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关于情不自禁的人来说，孤苦，即是一种车载斗量的清福
把最普通的世间娓娓道来，就像一位远道而来的同伴，用世间万物来指导你重新熟悉我拉。
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